天然景观石多少钱-欣园景观景观石设计-滁州天然景观石

欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作，各类功能型场地景观的改造，从事景观石销售十余年。

景观石之美来源于其本身条件的要素。

人们对景观石的欣赏已经成为现代艺术的一种，作为欣赏目标。景观石之美来源于其本身条件的要素能够分为以下几方面： 景观石之内质，首要指其内部结构、质地。对于这一点，经过现代仪器能够测得一些矿物石构成成分的数据化目标，如摩氏硬度、密度、光泽、断口等等。

景观石之外观，指包含其形态、颜色、纹路在内，首要诉诸视觉的直观外在特征。一类是象物之美，形色纹路必定程度类似于某些能引起美感的详细形象。如象山峰、 人、动植物、文字、艺术品等等自然物或文明物，这往往是景观石外观条件中早也感动人心的要素。例如笔者见过有绝似书法文字、适意花鸟、人物图甚至 现代我国地图的石头，不由人不---大自然天工与奇巧之美。

相对于以上提到的，另一些景观石，也是我国传统景观石的主要组成部分：它们并无任何它物可象，但却更彰显出石头本身之美，大有“我之为我，自有我在”之 姿。应该说它们还是在必定层面契合了某些人类方式美的规则，才显得美。举石种为例显然不行全部和典型，但也试举两例：形态方面如太湖石的小巧玲珑;在色纹 方面如雨花石、红河石的五彩斑斓。

欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作，各类功能型场地景观的改造，从事景观石销售十余年。

传统道德观    

传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式，这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义，而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植，天然景观石多少钱，古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系，如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”，拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等，都以花木作为景观的主题而命名。自古以来，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。屈原的<离骚>就以香草比喻君子，作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为园林文化精神中的审美意象，“风入寒松声自古”，松风传雅韵，天然景观石头，听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物，唐张九龄称赞它“高节人相重，虚心世所知”，竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在园林艺术中，花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体，从而---的丰富了园林的抒情意味。